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みやもんた
みやもんた
 例えば、自分は不幸せな人間だと思い込み 毎日 不平不満ばかり言っている人は、他の人のことなど 全く考えることはできない   ◆周りの人のことなど考える余裕はないのであろう
   ◆お金がいっぱいあって、美味しいものを食べ、裕福な生活をしているから 幸せとは限らない  (私はお金が無いので負け惜しみかも?)   ◆お金など無くても、家族が仲良く、地域の人たちと仲良く、皆 健康で生活していることが幸せと考えたら それが幸せで、楽しい人生だと思う・・・  ◆足が痛い、腰が痛いなど多少、体に障害はあっても、心が健康ならそれでいい  ◆私には今、何も無い。定年になって職も無い、お金も無い、ただ少しだけの雇用保険のみ  ◆まだ年金をもらえる年齢にもなっていない  ◆こうして、皆さんの前で色々なお話をすることができる、趣味のケーナを吹くことができる・・・  ◆好きなことをやっている。こうしたことが、幸せ  ◆つい、最近まで、勤め先の病院で威張っていた・・・冷静に考えると、当時は幸せではなかった。縛られた病院の中で、ただ 生かされていただけかも知れない   ◆今、自由に生きている。誰にも束縛されずに  ◆収入は無い。しかし、幸せ  ◆人生は一度だけ。心を豊かにして楽しく生きたいものだ。そして、自分の周りの人たちも、みんな幸せで楽しい人生になるように   ◆つまり・・・「みんなで楽しく」  ◆人生の折り返し点も大分過ぎ、遅ればせながら、最近 こんなことを考えている私です  (先日、行われたコンサートで地域の皆様にお話した内容から)
 
 
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無病息災・家内安全などを願う 百万遍

2019年08月18日

 みやもんた at 16:24  | Comments(0)
無病息災・家内安全などを願う 百万遍




 無病息災・家内安全などを願う「大じゅず回し」が、長野市松代町東条 東荒町公民館の前で行われました。従来は秋葉さん広場で行なわれていましたが、県道長野真田線が開通したため現在は公民館の前の広場で行なわれています。

 160年以上前の、安政2年(1855年)頃から毎年欠かさず8月17日の夕方に行われている百万遍は、地域の皆さんの心のよりどころになっています。
 百万遍のお知らせにも書かせていただきましたが、大先輩である長老の方々からの言い伝えによりますと、私どもの地域も含め百万遍の由来は1331年、京都で巨大地震が起こり、その影響により疫病が流行ったため沢山の方が亡くなったそうです。
 天皇陛下より、京都中の寺社に対して「祈祷をし疫病を鎮めよ」と命が下りました。知恩寺の住職:空円上人は、命令に従ってこれを沈静するため8月17日を期して、鉦の音に合わせて7日7晩「南無阿弥陀仏」と念仏を唱え続けたところ疫病が鎮まったという話が残っているのです。
 悪魔との壮絶な戦いの結果、疫病は沈静したと伝えられており、その8月17日に因みまして私どもの東荒町でも百万遍念仏が途絶えることなくおこなわれているのだそうです。百万遍念仏は宮中から各地に広まったと考えられ600~700年前になりますが、今となっては調べる術も無く定かではありませんので、私どもの地域では記録に残っている1855年を初年度として、今に伝えているそうです。

 毎年、夕方6時30分から、地域の皆さんが三々五々集まり、鉦(かね)の音にあわせて 車座になってお数珠を回しながら「なんまいだんぼ、なんまいだんぼ」と唱え、其々の願いをこめて祈ります。お数珠回しを終え 百万遍のお札を戴いた皆さんは、区長・代理区長が用意してくれたスイカ、御供(ごく)を戴いて帰ります。
 そのときに戴く百万遍のお札には「奉唱一百万遍之札』と書かれており、無病息災・家内安全など色々な願い事に対して御利益(ごりやく)があり、地域の皆様は、家の入り口に貼っています。

 私達が子供の頃は、現在よりもっと多くの地域の皆さんがおいでになったように記憶しています。周りの地域からも沢山の皆様がおいでになったようです。当時子供だった私は、百万遍が行われている秋葉さん広場の横の橋の上で、花火をしたり、周りで楽しく遊んだことを今でも覚えています。しかし、最近は特に子供の姿があまり見られません。寂しいことだと思います。
        

車座になって「なんまいだんぼ」と唱えます


祈りを終え、百万遍のお札をいただいた皆様は、スイカやごくをいただいて帰ります








百万遍が終わると、役員で直会です